स्वामी दयानंद सरस्वती के बारे में

स्वामी दयानंद सरस्वती एक दुर्लभ भिशम और क्रिश्ना के बाद भारत में पैदा हुए व्यक्तित्व था. वह समय जब पूरे राष्ट्र अंधविश्वास, अशिक्षा, सामाजिक आचारभ्रष्टीकरण के साथ सोचने के लिए मजबूर किया गया था पर वेदों के सही सिद्धांत के प्रकाश में लाया है, महिलाओं, विशेषता और स्वतंत्रता की दिशा में सभी देश व्यापक सुस्ती से अधिक कमजोरी बदनाम. वह 1823 में एक टंकरा , गुजरात के एक छोटे गावॅ में पैदा हुआ था और सच है "शिव" की खोज में 12 वर्ष की उम्र में घर छोड़ दिया. उन्होंने भारत के आसपास घूमा करते थे और अंत में अपने सच्चे गुरु मिल गया, "स्वामी विर्जनंद" जो उसे सच वैदिक सिद्धांतों सिखाया. शिक्षा पूरा करने के बाद, स्वामी विर्जनंद उनसे पूछा कि भारत "जगत गुरू" (दुनिया के शिक्षक) की सीट पर फिर से जगह के लिए एक नई क्रांति शुरू. जबकि महान कार्य शुरू करते हुए उन्होंने पाया कि इस राष्ट्र की उदासी का मुख्य कारण धार्मिक अंधापन है. हिंदुओं ऊपर राम, शिव, कृष्ण और पूजा के निम्नलिखित विसंगत प्रथाओं जैसे महान व्यक्तित्व (महा पुरुष) के शर्मनाक अक्षर का निर्माण. मुसलमानों और कुरान और बाइबिल की झूठी और अपचनीय सिद्धांत का पालन जबकि राष्ट्रीय गौरव भुला दिया गया है ईसाई. स्वामी दयानंद अत्यधिक रखा पंडितों के साथ बहस , मौलवी, और अन्य धर्मों के नेताओं और यह वेदों के सच्चे ज्ञान की शक्ति है कि आस्था के किसी भी नेता की गैर उनके संबंधित मान्यताओं की सच्चाई साबित हो सकता है. वे वैदिक दर्शन पर सहमत था, लेकिन यह दुर्भाग्यपूर्ण था कि एक पूर्वाग्रह मानसिकता उन्हें अपनी पुरानी मान्यताओं को छोड़ने के लिए और "सत्या" को स्वीकार करने में असमर्थ है. यह सुधार की ओर अपने सच्चा ज्ञान है कि वह दिल्ली में एक ही मंच पर सभी धार्मिक नेता कहा जाता है और उन्हें एक "सर्व - धर्म" बनाने का आग्रह किया एक उदाहरण था. वह सभी धर्मों का प्रस्ताव करने के लिए अपने आत्म पूर्वाग्रह छोड़ने के लिए और "धर्म" के रूप में मानव कल्याण के सभी बुद्धिमान बातें स्वीकार करते हैं. इस को परिभाषित करने के लिए वह अपनी प्रसिद्ध पुस्तक "सत्यार्थ प्रकाश" में लिखा है कि अगर सब अलग अलग धर्मों के अनुयायियों उनके पूर्वनिश्चित करना विश्वास को छोड़ दो और जो "धर्म" तो यह पूरी दुनिया को बहुत हो जाएगा के रूप में सभी के लिए स्वीकार्य हैं मानवता के सिद्धांत को स्वीकार. स्वामी दयानंद महिलाओं की खराब हालत के बारे में गहरी चिंता का विषय था और उन्हें समानता के सभी अधिकार देने के लिए करना चाहता था. वह पहले जो महिलाओं की शिक्षा के लिए सराहना की और साबित कर दिया कि वेद महिलाओं को समान अधिकार देने के लिए शिक्षित और हो सकता है वर्णित है कि महिलाओं को मानव सभ्यता के प्रतिष्ठित हिस्सा हैं था. वहाँ मुश्किल से किसी भी विषय जहां स्वामी दयानंद अपने मूल्यवान वेदों पर आधारित विचार दे कमी है. उन्होंने आदर्श सामाजिक प्रणाली , जहां उन्होंने भूमिकाओं और समाज के विभिन्न वर्ग के अधिकारों का वर्णन का वर्णन किया. वह पहले जो लंबा खड़ा "" के लिए सभी अधिकार देने और उनकी स्थिति अधिक कहा जाता है तो "ब्राह्मणों" था. हम स्वामी दयानंद के बिना भारत की स्वतंत्रता की कल्पना नहीं कर सकते हैं. दोनों भाग (गरम दल और नरम दल) में उनके क्रांतिकारी विचारों से प्रेरित स्वामी दयानंद सरस्वती के अनुयायियों की एक बड़ी संख्या के साथ हमारी माँ भूमि की स्वतंत्रता के लिए लड़ाई लड़ी. स्वामी दयानंद "विदेशी सूरज से स्वदेशी स्वराज बहुत अचा होता है (स्व शासन ज्यादा बेहतर तो विदेशियों के अच्छे प्रशासन) ने कहा. पिछले पर इसके लिए उल्लेख किया है कि मुगलों और अंग्रेजों के 200 साल की गुलामी के 700 वर्षों के बाद अगर हम अभी भी आर्यन / वैदिक संस्कृति का प्रतीक भारत में जीवित पाया और अब तो दुनिया भर में फैल यह तार्किक और सिद्ध वैदिक सिद्धांतों स्वामी जो आवश्यक दयानंद अपने जीवन त्याग के माध्यम से लाया है.